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怎样才能做到“意守丹田”呢?-哈尔滨武术学校

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怎样才能做到“意守丹田”呢?-哈尔滨武术学校

发布日期:2018-09-05 编辑: 点击:

怎样才能做到“意守丹田”呢?

“守”是不离开的意思,其核心是一个“静”字。“意守丹田”就是意念始终不离开、不间断对“丹田”的关注。其中有一层留恋不舍的意思,但不是人为的,也不是靠主观意识所勉强维持的,而是“意念”与“丹田”间自然契合的。少林寺正宗武校。

有人两手似抱球在腹前,意念所守的是主观臆造的身外之球,这样长时间站下来,虽然身体与手之间也有微沉渐重的感觉。但是由于球体是臆造强为的,它本身不会产生腾挪旋转的枢机运转,与天地之间阴升阳降的自然造化之功大相径庭,所以久练亦不见功。

古人云:“抓住丹田练气功,哼哈二气妙无穷。”一个抓字道出了其中的真谛。抓是拢住之意,拢住哪里?拢住“丹田”。“丹田”在何处?在“脐”与“命门”中间。怎样才能使意念进入腹中去拢住“丹田”呢?其法不一。少林寺正宗武校。

有一种方法运用起来颇为便当。首先在自己身体上画一个“十”字,这十字横穿过人的肚脐直达“命门”,十字之竖是从人头顶正中的“百会穴”直穿向“会阴穴”,这横竖相交处便是“丹田”所在的部位。眼睛闭合后下垂,看向“丹田”处,意念可由肚脐沿十字之横线到达,也可由头顶“百会穴”沿十字之竖线到达此处,此刻切不要留意于皮肤的厚度和坚韧程度如何,需忘记皮肤的存在。只要找准了这个部位守定,不加意引其动、促其动,并不加意阻其动、防其动,而是听其自然,静候其动。不过三五分钟便有气体自此着意之处,似隐若现,源源不断地涌出而逐渐贯通四肢百骸,在周身川流不息,自“意守丹田”到气行周身大约要30分钟的时间。此时“意念”仍要守住“丹田”不放,不要随气流的升降旋转而改变初衷。但又不能拢得过紧、过死,否则便会影响“内气”的流通,应虚虚拢住,不离不断。“意守丹田”既气动而意静、动静相兼便能自然相济成美。在此期间,体内阳清之气,逐渐升腾滋养周身,阴浊气下行聚向谷道。要顺其自然地把浊气排出(即放屁),但不可用意强努,否则阳清之气会随意强领下行,与浊气一道排出。用力强努便是前人所说的“无过无不及”之过的一种表现形式。也有人唯恐一放屁就走了好气,强收谷道将浊气憋回,这样也不合自然之道,日久浊气会积滞于肠中,易生病灶,此是“无过无不及”之不及的一种表现形式。在气行周身感到通体舒泰之后,应将“丹田”释放于四肢百骸的“内气”以意收回,仍纳回“丹田”中藏收。此时“意念”要在原来虚拢的基础上先向周身表皮处发散,尔后引领各处的“内气”向“丹田”处聚集,缓缓纳入“丹田”之中。如此以意领气先开后合重复几次,直到身内融融的气感消退,而腹内渐感充实为止。

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